«Το επ' εμοί, ενόσω ζω και αναπνέω και σωφρονώ, δεν θα παύσω πάντοτε να υμνώ μετά λατρείας τον Χριστό μου, να περιγράφω μετ' έρωτος την φύσιν και να ζωγραφώ μετά στοργής τα γνήσια Ελληνικά ήθη». (Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης)

Τετάρτη, 24 Ιούνιος 2009

ΜΙΑ ΙΔΕΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ


Κοντεύει δεκαετία από τότε που ο πρωθυπουργός Σημίτης εξήγγειλε τη δημιουργία του Μητροπολιτικού Πάρκου Ελληνικού, με τη θυσία χιλίων στρεμμάτων από την έκταση του παλιού αεροδρομίου, η ανοικοδόμηση των οποίων θα χρηματοδοτούσε την δημιουργία του χώρου πρασίνου στην υπόλοιπη έκτασή του. Η κυβέρνηση Καραμανλή επανέλαβε τις ίδιες εξαγγελίες, χωρίς φυσικά να γίνει τίποτε, πέρα από τον καθορισμό των περιοχών που θα οικοδομηθούν.
Είναι φανερό ότι το ελληνικό κράτος δεν ενδιαφέρεται ειλικρινά για την πραγματοποίηση αυτού του έργου. Γραμμένη έχει την ποιότητα ζωής των Αθηναίων και την οικολογική καταστροφή της Αττικής. Το απασχολεί μόνο η ικανοποίηση όσο το δυνατόν περισσότερων εργολαβικών συμφερόντων. Το ίδιο συμβαίνει και στα Μεσόγεια, στον Ελαιώνα, στα βουνά που περιβάλλουν την Αθήνα, στα νησιά.
Αν υπήρχε βούληση να δημιουργηθεί ένα πάρκο εξ ίσου σημαντικό με το Σέντραλ Πάρκ ή με το Χάιντ Πάρκ, που μάλιστα θα προκαλούσε ως εγχείρημα παγκόσμιο ενδιαφέρον ανάλογο αυτού για το Μουσείο της Ακρόπολης, αυτό θα μπορούσε να γίνει σχεδόν δωρεάν, λύνοντας συγχρόνως και πολλά προβλήματα που έχει προκαλέσει η έλευση των μεταναστών στην πόλη.
Η συνολική έκταση του αεροδρομίου θα μπορούσε να κοπεί σε τόσα κομμάτια, όσα είναι τα κράτη του πλανήτη, ή έστω όσα είναι αναγνωρισμένα από τον ΟΗΕ. Η έκτασή τους θα μπορούσε να είναι ίση, ως δείγμα της ισότητας των λαών, ή κατά κάποιο τρόπο ανάλογη της εκτάσεως ή του πληθυσμού των κρατών. Κάθε κομμάτι θα διανεμόταν στο αντίστοιχο κράτος, με την υποχρέωση αυτό να το διαμόρφωνε με πράσινο που θα θύμιζε το τοπίο της αντίστοιχης χώρας. Μέσα σε αυτή την έκταση θα μπορούσε να ανεγείρει ένα ναό ή πολιτιστικό κέντρο, ή και περισσότερα, κατά προτίμηση αντίγραφα σημαντικών μνημείων. Με αυτό τον τρόπο οι μετανάστες κάθε χώρας θα είχαν το θρησκευτικό - πολιτιστικό κέντρο τους χωρίς καμμία δαπάνη του Ελληνικού κράτους και η ελληνική πρωτεύουσα θα αποκτούσε ένα Πάρκο των Ηνωμένων Εθνών με χαρακτηριστικά δείγματα από τη βλάστηση και τα μνημεία όλου του κόσμου, συγκεντρωμένα σε μία εύκολα προσβάσιμη έκταση.
Ανάμεσα σε αυτή τη μικρογραφία του πλανήτη η ελληνική παρουσία θα υποδηλωνόταν με την ανάδειξη των αρχαιοτήτων της περιοχής και των διατηρητέων μνημείων του αεροδρομίου και της Ολυμπιακής.
Με έναν ανέξοδο τρόπο η Ελλάδα θα αποκτούσε ένα αληθινό παγκόσμιο πολυπολιτισμικό κέντρο, ένα μοναδικό σημείο συναντήσεως λαών, πολιτισμών και θρησκειών, και θα έδινε το παράδειγμα σε όλο τον κόσμο.
Πλην όμως αυτές οι ιδέες δεν έχουν ψωμί. Οπότε θα παραμείνουν ιδέες...
.

ΕΠΙΦΑΝΕΙΕΣ 23: ΑΝΑΡΧΟ-ΒΑΝΔΑΛΟΙ ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΑΚΙ


Δεν πρόλαβαν να περατωθούν οι εργασίες αναστηλώσεως στην Παντάννασσα, στην πλατεία του Μοναστηρακίου, και οι ανεγκέφαλοι "αναρχικοί" (ή του "Χώρου") έδρασαν, ρυπαίνοντας με τα σπρέυ τους την είσοδο και τους χιλιόχρονους πέτρινους τοίχους της ιστορικής εκκλησίας. Νομίζουν, τα γελοία ανδρείκελα, ότι με το να αφήσουν το σύμβολό τους επάνω στην ξύλινη πόρτα και το "Ούτε αφέντης, ούτε Θεός", κάτι σπουδαίο κάνουν.
.

Πλανώνται οι δυστυχείς. Δεν είναι τα καθαριστικά που απαλλάσσουν το ναό από τα βέβηλα και βάρβαρα ίχνη τους. Είναι η αλήθεια και η δύναμη της Ιστορίας.
.

Όταν αυτοί θα έχουν παρέλθει και κανείς δε θα τους θυμάται, αυτούς ή τους άφρονες πάτρονές τους, καθώς η μόνη συνεισφορά τους σε αυτή τη ζωή θα είναι η καταστροφή και η ασχήμια, οι πέτρες θα στέκουν στη θέση τους και τα μνημεία θα ατενίζουν τον αττικό ήλιο.
Ίσως κάποιες σκιές από τα σβησμένα συνθήματά τους θα υπενθυμίζουν ότι στην πραγματικότητα ποτέ δεν έφυγαν από αυτή τη γη οι Έρουλοι, οι Γότθοι, οι Βάνδαλοι και οι Τούρκοι. Ποτέ.
.

Δευτέρα, 22 Ιούνιος 2009

Ο ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟΤΕ ΓΡΑΦΙΚΟ ΣΑΡΩΝΙΚΟ


Σε μικρή απόσταση από τη θάλασσα, μέσα σε ένα πευκόφυτο χώρο κοντά στο Λαγονήσι, ο Άγιος Δημήτριος κουβαλάει τους αιώνες της ιστορίας του και παρακολουθεί την εναλλαγή των περιόδων ακμής και παρακμής, προσφέροντας με την κομψή μορφή του ιδανικό σκηνικό για "γραφικά" μυστήρια.
.

Τυπικό δείγμα βυζαντινού ρυθμού, όπως εφαρμόστηκε στην Αττική, με πλευρικές κόγχες μοναστηριακού τύπου, διασώζει από την αρχική του μορφή το βόρειο τοίχο, με την επιμελημένη ισόδομη πλινθοπερίκλειστη τοιχοδομία.
.

Τα διάσπαρτα στο χώρο σπαράγματα μαρτυρούν πιθανή στήριξη του αρχικού τρούλου σε μονόλιθους κίονες. Μετά τη μερική κατάρρευση και την ανοικοδόμηση του ναού, ο οκταγωνικός τρούλος στηρίχθηκε στους τοίχους, οι οποίοι δομήθηκαν με αργούς λίθους.
.


Στο εσωτερικό του σώζονται λίγες αλλά ενδιαφέρουσες τοιχογραφίες, που προσδίδουν ιερότητα στο χώρο. Η αξία τους τονίζεται από την αντίθεσή τους προς τον ασβεστωμένο τοίχο.
Όπως και σε πάμπολλα μνημεία της χώρας μας, η παρουσία του σύγχρονου εκκλησιαστικού κιτς περισσεύει και εδώ. Τέτοιοι χώροι, καθαγιασμένοι από το λιβάνι και τους ψαλμούς αιώνων, δεν έχουν ανάγκη από βιομηχανικά εκκλησιαστικά χαϊμαλιά, ούτε από τσιμεντοστρωμένο περιβάλλοντα χώρο, ούτε κυρίως από αυθαίρετες ταβέρνες, προφανέστατα ιδιοκτησία της Εκκλησίας, σε απόσταση ελαχίστων μέτρων.
Ο "οίκος του εμπορίου" είναι πάντα εδώ, τραγικά κοντά μας.
Τα εκκλησιαστικά μνημεία μας, φορείς και μάρτυρες μιας ακόμη ζωντανής παράδοσης, αξίζουν καλύτερης μεταχείρισης από την Εκκλησία μας.
.

Κυριακή, 14 Ιούνιος 2009

ΚΑΛΟΔΕΧΟΥΜΕΝΗ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΥ ΤΗΣ ΕΡΜΟΥ


Τυχερή η γηραιά Μερσέντες. Αντί να αποσυρθεί και να σκουριάσει πεταμένη κάπου, καλοσυντηρημένη και σένια περιμένει να οδηγήσει το ζεύγος των νεονύμφων στη λεωφόρο της ευτυχίας. Ωραία εικόνα σήμερα το μεσημέρι στην έρημη, κυριακάτικη Ερμού.
.

Η ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ


Κυριακή των Αγίων Πάντων σήμερα και αυτή η παλιά αυλόπορτα, που οδηγεί σε ένα ιδιωτικό εκκλησάκι σε κάποιο δρομάκι της Αγίας Παρασκευής, με έκανε να σκεφθώ ότι κάπως έτσι πρέπει να είναι η πύλη του Παραδείσου: όμορφη και με λουλούδια. Και δυστυχώς στενή, για να χωράει λίγους.
.

Παρασκευή, 29 Μάϊος 2009

ΘΡΗΝΟΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ


.
Έναν πουλίν, καλόν πουλίν, εβγαίν' από την Πόλιν,
μηδέ σ' αμπέλια 'κόνεψεν, μηδέ σε περιβόλιν,
επήεν και ν' εκόνεψεν σ' Αγιά-Σοφιάς την πόρταν.
Ένοιξεν τ' έναν το φτερόν, σο αίμαν βουτεμένον.
Και σ' άλλο το φτερόν εθέ, χαρτίν βαστά γραμμένον.
Ατό κανείς 'κι αναγνώθ', κανείς 'κι ξερ' ντο λέει,
μηδέ κι ο Πατριάρχης μας με όλους τους ποπάδες.
Κι έναν παιδίν, καλόν παιδίν, πάει και αναγνώθει.
Σίτια αναγνώθ’ και σίτια κλαίει, σίτια κρούει την καρδίαν:
Ν' αϊλί εμάς και βάι εμάς, 'πάρθεν ή Ρωμανία!
Ν' αϊλί εμάς και βάι εμάς, οι Τούρκ’ την Πόλ’ επαίραν.
Επαίραν το Βασιλοσκάμ’ κι ελλάεν Αφεντία.
Μοιρολογούν τα εκκλησιάς, κλαίγνε τα μαναστήρια
κι Αϊ-Γιάννες ο Χρυσόστομον κλαίει, δερνοκοπισκάται.
Μη κλαις, μη κλαις Αϊ-Γιάννε μου και μη δερνοκοπάσαι.
Η Ρωμανία αν πέρασεν, η Ρωμανία αν ‘πάρθεν
Η Ρωμανία αν πέρασεν, ανθεί και φέρει κι άλλο.
.

Πέμπτη, 28 Μάϊος 2009

Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ


Αναστηλωμένο τμήμα των χερσαίων τειχών της Κωνσταντινουπόλεως
.
29 ΜΑΪΟΥ 1453
.
Πήραν την Πόλιν, πήραν την
.
El asedio de Constantinopla.
.
Της Άρνης το νερό
.

ΑΝΩΘΕΝ 15: Η ΠΟΛΥΚΛΑΥΣΤΗ ΠΟΛΙΣ


Η Βασιλεύουσα Πόλις της ιστορικής μας μνήμης, η γιγαντωμένη Ισταμπούλ της πανίσχυρης Τουρκίας, όπως τη βλέπει σήμερα η Κυρα-Δέσποινα και πολυδακρύζει. Για τη δική της κατάσταση ή για την κατάσταση των απογόνων εκείνων που την έχασαν;
.

Δευτέρα, 25 Μάϊος 2009

ΜΟΝΑΣΤΗΡΑΚΙ: Η ΕΠΙΤΟΜΗ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ


Ο οχυρός λόφος της πόλης από τα χρόνια των Πελασγών μέχρι το 1833, η αιτία που η σύγχρονη Αθήνα έγινε Πρωτεύουσα κράτους: η Ακρόπολη.
Βυζαντινή Ορθοδοξία, Τουρκοκρατία, νεοκλασικισμός: η κληρονομιά των προηγούμενων αιώνων σε εμάς.
Αυτοκίνητα, μηχανάκια, παζάρι, χάος, ανθρώπινο κουβάρι, η σύγχρονη, προβληματική μεγαλούπολη: το δικό μας κληροδότημα στα παιδιά μας και στις επερχόμενες γενεές.
Στο Μοναστηράκι βλέπει κανείς, καθώς το μάτι κατεβαίνει από τον Παρθενώνα στην άσφαλτο της Ερμού, την καταθλιπτική κατάρρευση της σύγχρονης Ελλάδας. Αυτή η εικόνα τα λέει όλα και δε χρειάζεται να κοιτάξεις αλλού.
.

Δευτέρα, 18 Μάϊος 2009

ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ


Ένας κόσμος που γιόρταζε τη ζωή και υπέμενε το ζυγό με χορόν και τραγούδι...
.

ένας κόσμος που υπεράσπισε την τιμή και την αξιοπρέπεια του αρματωμένος με γκράδες και κάμες...

.
ζητάει σήμερα μια δήλωση μετάνοιας για τη βιολογική του εξόντωση από τους Τούρκους.
.
Και θα συνεχίσει να τη ζητάει, μέχρι να επιτευχθεί ο στόχος.
.